如何写好历史人文类话题作文(附例文赏析及剖析)

日期:2022-11-29 01:22:01 | 人气: 37451

如何写好历史人文类话题作文(附例文赏析及剖析) 本文摘要:致和珅的一封信----(题目新颖) 和先生: 迩来无恙乎?

致和珅的一封信----(题目新颖) 和先生: 迩来无恙乎?近几年来你的身影频频闪现在银屏之上,一部部清朝历史剧将你的故事演绎得淋漓尽致,致使你的台甫妇孺皆知。想先生一生,居庙堂之高,不忧其君,不虑其名,专事搜刮贪污受贿,弄得个脑满肠肥,却不意机关算尽太智慧,反误了先生性命。(通过瓢侃的语言,生动写出和珅一生的特质。

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)不光身死人手,家财散尽,白白浪费了先生许多精神,而且落得个千载骂名,先生若泉下有知,可曾有愧?有悔乎? 先生当是明理之人,如何却因为那一点银子,便只看到了自己而看不到别人呢?(提出文章的论点)你的眼中为什么只有金子那绚丽耀眼的光线,为什么却没有忧虑民生痛苦的焦灼?你的眼中为什么只有权杖头上那颗美丽的红宝石,为什么却没有为国操劳的疲倦不堪?你想知道你为什么会落个身败名裂的下场的原因吗?小生不揣造次,愿为先生粗作指点,一当旁观者之言,能使先生悔悟,二当戒先生之厥后者。(提出分论点,通过两方面临和珅加以劝诫,从而道出看自己与看别人的辩证关系。) 希腊智慧神庙庙门有这样一句话“认识你自己”,(巧借引用)先生之错,便在于此。

认识自己不易,既要在别人的眼睛中看自己,也要用自己的良心去审阅自己,这个历程应当陪同你一生,一时一刻也不能废止。只有如此,才会意清神明,才会明确自己的责任和义务,才会明确自己生存的意义。其次,人应当在看自己的时候看到别人。

先生之错,在于只看到银子和权力,既不审视自己,亦不管别人如何看待自己,致使误入失路,殊为可憾、可叹。人之处世,得为立身之根,变为处世之本。有德者,如孔孟之圣贤,皆勤勉自修,此为看自己;一生致力于游说君主罢战休兵,仁政爱民,其基础还是在于看到别人痛苦而痛之于己心。

有才者,如唐太宗等,亦深谙看自己与别人的原理,一方面严于律己,洁身自好,另一方面任贤用能,励精图治,使得国泰民安,物阜民康。他们没有被名利和美色所遮住双眼,所以赢得了历史的赞许,人民的崇仰,千世万世为人们所称誉。

(通过有德者和有才者,划分从看自己和看别人两方面阐释了正确看待自己与他人之间关系的重要性,有力地证明晰论点。) 能看到自己的人,和只能看到别人的人,都是凡人,既能看到自己又能看到别人的人,方是圣贤。怎样先生只看到自己,却熟视无睹别人,是以身败名裂,当不宜怨天尤人。愿先生早日转生,重新做一个对人民对国家有用之人,以洗先生之污浊,得后世之赞誉。

(末端照应了“一当旁观者之言,能使先生悔悟,二当戒先生之厥后者。”这两个分论点。) 【素材例举】 据《清朝野史大观·和珅家财》等野史纪录,和珅总产业是“二十亿两有奇政府岁入七千万,而和珅以二十年之阁臣,其所蓄当一国二十年岁入而强”。

薛福成在《庸庵条记》中提供的数额是二亿三千万两。副都统萨彬图力陈“和珅家产甚多,断不止此查出之数”,要求严刑审讯“和珅家掌管金银内账使女四人”,对和宅院四周举行挖掘,寻找“窖埋金银”以及查清和家帐本和各大银号,以求彻底查清。他的府邸装潢胜似皇家园囿,其华贵为其他大臣府邸所不及。

和珅“跌倒”后,他的府邸被转赏给恭亲王,成为人们现在所熟悉的恭王府。由于清朝与现代的时间最靠近,因此和珅成为中国史上最著名的贪官,乾隆五十五年至六十年的税收被和珅贪掉了一半;2001年,入选《亚洲华尔街日报》世界级富翁行列。家产清单: 衡宇3000间, 田地8000顷, 银铺42处, 寺库75处, 赤金60000两, 纯金,大金元宝100个, 1000两一个,100个,几多,十万两; 和珅故宅小银元宝56600个,100两一个,566万两。银锭900万个, 洋钱58000元, 制钱150万文, 铜钱,150万文。

吉林人参600余斤; 玉如意1200余柄, 珍珠手串230串, 桂圆那么大的珍珠,10粒, 大红宝石10块, 大蓝宝石40块, 银碗40桌, 珊瑚树11支,每支都一米以上高, 纱缎绸罗,绫罗绸缎,做衣服的料子,一共有14300匹, 毛呢哔叽20000板 狐皮550张 貂皮850张, 其他的皮又种种粗细皮56000张, 铜器和锡器361000件, 名贵瓷器10万件。镂金八宝炕床24座, 西洋钟460座, 四季好衣服7000件(貂皮男衣713件,貂皮女衣650余件,杂皮男衣860件,杂皮女衣437件,锦夹单纱女衣3118件,锦夹单纱男衣3808件,貂帽54顶,貂蟒袍37件,貂褂短罩48件,貂靴124双)。家人606名,妇女600名。寺库75座,估银3000万。

银号42座,估银40万。古玩店13座,估银30万。

玉器库2间。估银7000万。绸缎库4间,估银80万。

瓷器库2间,估银1万。梨木紫檀家具组合6件 和珅贪污的总额约是9万万两白银 也就是9亿两白银 相当于乾隆年间2年半的税收【适用话题】清明廉洁 德才兼备 公与私的辩证关系感受鲁迅 小时候,曾学过很长时间的简笔画,画过的物品林林总总,头像只画过两个:一个是大眼睛的小女人,另一个是嘴上有着“一”字胡的瘦削的中年人(以儿时的口吻形貌出鲁迅先生的形象,带着优质与童真)。

那时候并不知道这其中年人的侧面像画的是鲁迅,只知道他的胡子很像一个隶书的“一”,如果把“一”字画得直一些,圆满一些.老师就会用红笔在下边批一个挺高的分数。于是便整天练着画中年人的胡子,精雕细刻地描绘着一个个“一”。

(抓住了鲁迅先生最具典型的外貌特点) 厥后读了《一面》,就在每次画画的时候,将中年人的嘴角画得翘起来,很夸张的样子。因为我猜他是喜欢孩子的,会对我笑(写出了对鲁迅先生的奇特感受,这是鲁迅先生平和可亲的一面)。

通常有人看了这样的画,都不相信画的是鲁迅,信了的就怪怪地看着我,然后一言不发地走掉。“他经常骂人的,很严肃。”(借别人之口,道出了鲁迅严肃的一面)另一些人笑嘻嘻地说,纠正我的错误。

于是我就抱起画册,一言不发地走掉。至今没有乐成地画出鲁迅的样子。

面部线条的传神被直直的胡子和夸张的嘴角掩盖了。感受到鲁迅的锐利和其背后的悲悯,我却只能用有些造作的胡子和虚伪的嘴角来表达,鸠拙地希望别人能明白他,说不上崇敬,而是一种升华了的尊敬。因为记得一句话:“没有见到过星空的民族不会想到要探索宇宙。”所以一直顽强地认为鲁迅是他谁人时代少数仰望过星空的人之一,因为比别人看得更高更远,才有别人体会不到的深刻和悲凉。

总以为他看待祖国如同看待自己一个走上歧路的至亲,纵然狠狠地鞭笞对方,仍然饱含着深沉的爱。或者,正因为有爱,所以才有尖锐的眼光和评判吧。(鲁迅正是把一生的爱给了自己的祖国,纵然他的祖国已经千疮百孔,但他仍然没有放弃,在他那里祖国就是他怜爱的孩子) 许多文人“在世”,靠着鲁迅死后人们转托在他们身上的尊敬,这股气力如此之大,以至于可以养活这许许多多的“文人”。

鲁迅的嘴角依然微微地上扬,“一”字胡仍旧直直的,夸张地微笑,夸张地严肃,用瘦削的手点一枝烟,用锐利的眼光看着这个世界,“笑到咳嗽”,笑人们的愚蠢和冷漠,躲在严肃的外表后面,慈祥地笑,表达着自己对这个世界的怜爱。(对其形貌恰到利益)【素材例举】名人评价 鲁迅是中国文化革命的主将,他不光是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最名贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人赴汤蹈火的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的偏向,就是中华民族新文化的偏向,就是新生命的偏向。叶圣陶:与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到公共的心里。

郑振铎:鲁迅先生的死,不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的向导者,也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋侪。郭沫若:鲁迅先生无意做诗人,偶有所做,每臻绝唱。老舍:看看鲁迅全集的目录,或许就没人敢说这不是个渊博的人。

可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。茅盾:要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件:学习鲁迅! 鲁迅逝世时,郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话:没有伟大的人物泛起的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、恋慕、崇敬的国家,是没有希望的仆从之邦。——《怀鲁迅》郁达夫【适用话题】历史人物 缅怀昔人 【亮点透视】 借古讽今 历史感怀 吊古伤今 兴亡之感历史类作文 历史人物 展现昔人风骨历史反思 古代文化与传统文化的对比 今昔文化相对照【历史感怀】借古讽今:借评论古代的人和事来影射讥笑(评论)现实。

借古讽今的文章: 《六国论》文中最后一句“夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。” 堪称是全文点睛之笔。借古讽今的诗词: 江南春绝句 千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,几多楼台烟雨中。

赤壁 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

泊秦淮 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

古代封建社会中许多有识之士,多数博学多闻,对现实有较多深刻的体察,而他们大多数又仕途崎岖,怀才不遇,感应生不逢时。心中郁积不满,但又不行明说,特别是揭破时弊,指斥朝政更是未便明说,于是他们往往从历史人物和事件中去寻求载体,以便委婉曲折地表达自己的心曲。借古讽今之诗,乃是借鉴历史人物或历史事件方面的履历教训,作为现实社会某些方面的借鉴。

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借古是为了讽今,鉴古观今,两相对照,或颂古非今,或贬古刺今,以表达诗的题旨。明白鉴赏这类诗词,必须时刻联合诗人写作的时代配景和创作时的心境。【历史人物】自古历史人物分两类:正面人物、反面人物。

正面人物可以作为后人的模范,加以赞美,学习昔人的优秀品质。反面人物可以作为反面课本,给后人以警醒,做到“前事不忘后事之师”。正面:孔子、商鞅、刘邦、刘备、诸葛亮、陶渊明、李白、杜甫、岳飞、包拯、于谦、曹雪芹、鲁迅、孙中山、毛泽东、周恩来、宋庆龄、董存瑞、黄继光典型人物 反面:夏桀、商纣、厉王、杨广、赵高、董卓、秦桧、严嵩、和珅、袁世凯争议:秦始皇、项羽、曹操、周瑜、刘禅、李煜、李隆基、张居正、李鸿章、蒋介石【历史反思】历史是一面镜子,透过历史,他能给我们许多启示。

让我们透过这面镜子看到越发真实的世界,只有从历史到中不停吸取履历和教训,不停地反思自我,才气使自己的生活阅历越发厚重。历史反思我们都可以反思什么?历史事件:历朝历代的农民起义、王朝兴替“分而必合,合而必分”、安史之乱与藩镇盘据、辛亥革命结果的窃取、十年文化大革命等。

历史文化:张骞出使西域与消失的西域文化、两华文明与开元盛世、清朝的封建统治及中央集权制的巅峰、八股取士对文化的迫害等。历史人物:“六合诸侯,一匡天下”之齐桓公、“挟天子以令诸侯”之曹阿瞒、“一生荣华,金玉满堂”之和珅。【方法提示】对于历史类文章,要求每一位同学都有一双慧眼,能够通过历史现象看到事件的本质,同时要有分析对比的能力,将历史与现今相联合,透过历史反观现在,并给现今以启示。

如何写好历史类文章呢?1.素材积累 想要将历史类文章写得越发完美,就要注意平时对历史的关注,所谓“文史不分居”,读好历史更有助于对现今一些现象的分析,对问题分析越发全面,从而使自己的文章体现的越发深刻。2.视察入微 要学会视察事物,透过事物的现象挖掘事物的本质。可以从历史事件中,深入思考,多问自己为什么会发生这样的事件,这件事之所以能发生的基础原因是什么。

3.今昔对比 视察历史,是为了更好的指导现今。古语有云:“前事不忘后事之师”,要想真正的写好历史类作文,使自己的文章内在越发富厚、深刻。就应该对历史有一定的思变能力,将现今的一些社会现象与历史相联合,你会发现原来源史和现实竟然惊人的相似。

历史人文类一、质料选择通过选择历史人物或历史事件,体现文章主旨。可能在一篇文章中选择几个历史人物或事件;也可能只选择一小我私家物或历史片段展开形貌。二、写作特点(1)多人物多事件的内容,选注意质料间要同中有异。围绕同一其中心这是“同”;质料各自有差别的偏重和体现力,这是“异”(2)用历史人文写作不是写历史故事。

这里基本的历史事实是真实确切的。但人物的细节是文学的;文章的行文结构是文学的;文章中的情景画面是文学的;叙事的细节历程是文学的。(3)特别提醒:这类文章对语言的要求很高,如诗如画,文章语言凝练厚重,熏染力体现力都是很强的。

三、写作注意这类选材最容易落入的误区是:人云亦云,对所写的历史人物(事件)并不熟悉,所以写出来的工具无血无肉,很干涩;铺开太多太大,写出来的文章缺少细节性,缺少画面感;将文章写成历史课本,空洞评价议论,缺少熏染力。【例文赏析】生如夏花似乎,生命如征程,人的一生注定疾步急忙,古往今来……回眸处回眸处,历史的光线穿刺迷眼,我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步,踏破灰尘,踩碎气象,朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的气力震烈了山河,震出了世界,那未曾停下的步子领导着人类走出了耸立的谷,万尺下的深渊,走出了文明之路。

侧视时侧视时,我瞥见那峥嵘岁月里,孙中山奔走于浊世镇静的脚步,那脚步曾停留在李鸿章的府衙,曾踏上过北上的火车,曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲倦的奔跑的姿势,终使他遇上了时代的浪尖,冲碎了千百年来稳定的封建桎梏。凝思望凝思望桥上门庭若市的过往,以卞之琳《断章》中的姿态,时而见到孩童背着手执着这样那样的器具快步走在去补习班的路上;或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状;亦或见到笑脸洋溢的成群的老人们迎着向阳一路小跑……似乎谁都在跑,都在追赶着什么,那跑动时被风吹起的发丝,顺颊而下的汗珠,鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。

静思之,不觉置疑,那永远保持稳定的奔跑状态从何而来?是因为夸父对太阳的盼望吗?是孙中山对现实的不屈吗?是小孩对前途的希翼吗?还是那生活的艰难所需,或是那不平老的心呢?再思量,不禁顿觉,人的一生恰似征程,每小我私家都背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即为生命的历程,而最重要的是,那些奔跑的姿态背后,是人们对生命不被消逝的追求!再回眸处,再侧视时,再凝思望,生命的价值熠熠生辉,征程中,我们奔跑着,留下或多或少的痕迹,怀着唯一无二的心情,追着太阳,追着浪潮,追着生命,追向心中的夏花辉煌光耀处。

如夏花般,开得无比绚丽。【亮点透析】【话题作文,任选其一写作】一、 标题作文【作文一】阅读下面的文字,凭据要求作文。在中国人的格言中,有许多是关于念书的。

如:①书中自黄金屋书,中自有颜如玉。②念书百遍,其义自现。③书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。④念书一日,则有一日之益。

⑤念书破万卷,下笔如有神。请联系现实,以“念书与时尚”为题,自定立意,自选文体,写一篇不少于800字的文章。

【写作指导】这是一则标题作文。配景质料给出了五则格言,其中,①④⑤谈念书的意义,②③谈念书学习的方法,它主要是启发考生思路,写作时可以用,也可以不用。“念书与时尚”是关系型的题目,这道题不仅通俗易懂,而且直指考生的生活实际和思想看法,所以此题意在引导考生关注念书,关注念书的看法,引导考生对念书生活、念书与人生作深入思考。

“念书与时尚”两者间,“念书”是一种传统的看法,“时尚”则是现代的看法,“念书与时尚”就是传统看法和现代看法的关系。写作必须着眼于两者关系。详细而言,可以有以下思路:1.提倡念书,淡化时尚。联系自己的念书生活来谈念书对于成才、对于社会的文明进步、对于科学技术的生长的重要性,念书就是一种时尚,提倡人们淡出电视和网络。

2.让念书成为时尚。针对人们已经不会念书或不再念书的现状,提倡:让念书成为生活的一部门,让念书提高生活的品位,让念书成为生活追求的目的,让念书成为人类心灵的推拿场。

如果从怎么做的角度谈,可以叙述如何使用网络念书,如何使用学习和事情之余的时间念书,以及主要读什么、偶然读什么、不应该读什么等。3.念书是中华民族最大的时尚。从古代念书的传统说起,阐明历代中国人对念书的态度,念书人在人们心目中的职位,以此说明念书一直是中国人的一种时尚,也是一种传统。

4.让念书与时尚同步。今天的人们将念书作为当今时尚很是须要,可行。念书可以提高时尚的条理,时尚可以富厚念书的内容。

我们可以研发时尚的图书,研究时尚的读法,把承载传统文化的书与进步的时尚联合起来。


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